VIDA DE PROFUNDIDADE: RECADOS SINCEROS PARA UMA GERAÇÃO SUPERFICIAL.

Deus, endurece-me contra mim mesmo,

Esse covarde, com voz patética,

Que anseia pelo descanso, pelo prazer,

Pela sombra e água fresca.

Eu mesmo: arquitraidor de mim mesmo,

O mais oco dos meus amigos

Meu pior inimigo, o mais mortífero,

Meu obstáculo em qualquer estrada.

Amy Wilson Carmichael

As imensuráveis alturas atingidas

Pelos grandes homens não foram

Atingidas por vôo repentino.

Enquanto seus companheiros dormiam,

Esses homens trabalhavam duramente.

Autor Desconhecido.

Pastores Sem Fronteiras

"Nas Coisas Essenciais, Unidade

Nas Coisas não Essenciais, Liberdade

Em todas as Coisas, Amor.

Dá-Me Um Homem de Deus: George Liddell

Dá-me um homem de Deus - um homem

Cuja fé domine sua mente,

E eu endireitarei o que está torto,

E abençoarei toda a humanidade

Dá-me um homem de Deus - um homem

Cuja língua tenha sido tocada pelo fogo do céu,

E eu inflamarei os corações mais escuros

Com resoluções altas e desejos puros.

Dá-me um homem de Deus - um homem

Que seja profeta poderoso do Senhor,

E eu te darei paz na terra,Trazida pela oração, não pela espada.

Dá-me um homem de Deus - um homem

Fiel á visão que lhe é dada,

E eu recostruirei vossos santuários destruídos,

E porei as nações de joelhos, humilhadas.

George Liddell

Esta oração poética e inspirativa de Liddell,

tem influenciado vários líderes ao longo dos anos.

Pastores Sem Fronteiras

"Nas coisas essenciais, Unidade;

Nas Coisas não essenciais, Liberdade;

Em todas as Coisas, Amor".

A MISSÃO DA IGREJA NO MUNDO: UMA VISÃO INTEGRAL DA MISSÃO.

Ao tratarmos da missão integral da igreja estamos abordando algo muito nosso: a nossa casa latino-americana e o nosso jeito de ser igreja. Não que nos arroguemos a intenção da exclusividade quanto á terminologia ou sendo de propriedade da compreensão do que vem a ser a missão da igreja e a igreja em missão.
É verdade, no entanto, que ao falarmos sobre a missão integral da igreja, temos em mente algumas coisas bem específicas.


1) Cremos que a igreja tem uma vocação prioritariamente missionária e que, no cumprimento desta vocação, ela caminha comprometida com a proclamação, em palavras e ação, do Evangelho de Jesus Cristo.

2) Cremos que a missão da igreja é mais do que proclamação verbal e linear do Evangelho. A missão tem um compromisso com todo o conselho de Deus e se relaciona com toda a vida, alcançando-a em sua expressão pessoal e comunitária. No passado e no presente tem-se insistido, por vezes, que a missão nada mais é do que evangelização que queira apenas salvar almas empobrece o evangelho, tem uma soteriologia unilateral e não dignifica o ser humano como criado por Deus e á sua imagem.

3) Afirmar a missão integral significa, ainda, resgatar o princípio da encarnação como sendo fundamental importancia para a vivência do que venha a ser missão da igreja. Deus mesmo, ao determinar que o Verbo se fizesse carne, estabeleceu o modelo maior do que significa viver missionariamente, segundo o coração do próprio Deus. Encarnação significa relação, compromisso e identificação. Não se deveria esquecer que, no contexto latino-americano, encarnação significa pobreza. O pobre tem um lugar prioritário na vida da igreja em missão continental.

4) A missão, para ser integral, tem de ser missão abraçada pela igreja. O velho slogan de que "Só existe uma igreja, que é a igreja em missão"e "Só existe uma missão, que é a missão da igreja" deve ser repetido até a exaustão. A igreja é o ponto de partida e o ponto de chegada do trabalho missionário e isto nós queremos afirmar com todas as letras.

5) A missão integral afirma a busca pela unidade da igreja. O clamor pela unidade e o anseio pelo reconhecimento do caráter messiânico do próprio Jesus fazem parte de sua conhecida oração sacerdotal ( Jo.17). A partir dessa oração, a unidade da igreja e a missão da igreja pertencem uma á outra, assim como o Pai e o Filho se pertencem um ao outro.

6) A moldura maior dentro da qual acontece a missão é o conceito do Reino de Deus. Aliás, a missão esta a serviço do Reino da sua concretização histórica e do seu anúncio escatológico. Uma missiologia do Reino de Deus se propõe a seguir as pegadas de Jesus. É sensível para com as necessidades humanas e pessoais e responde a elas em nome de Jesus, enquanto aguarda o dia em que Deus será tudo em todos e quando toda lágrima será enxugada.

Dr. Valdir Steurnagel, é pastor luterano, escritor e conferencista. Foi Presidente da Visão Mundial e esta completamente comprometido com a Missão Integral da Igreja.

Extraído do Livro " A Serviço do Reino: Um Compêndio Sobre a Missão Integral da Igreja. Editora: Missão Editora e Visão Mundial.

Pastores Sem Fronteiras
"Nas Coisas Essenciais, Unidade;
Nas coisas não Essenciais, Liberdade;
Em todas as Coisas, Amor.

REVESTI-VOS DE TODA A ARMADURA: UMA REFLEXÃO EM JOÃO CALVINO.

Deus nos tem municiado com várias armas defensivas, contando que recusemos indolentemente o que nos é oferecido.

Todavia, quase todos nós somos culpados de fazer uso, de forma displicente e hesitante, da graça que nos é oferecida; justamente como soldado que, ao ver-se frente a frente com o inimigo, toma seu capacete, e, todavia, esquece de sobraçar seu escudo.

Com o fim de corrigir essa falsa segurança, ou melhor, dizendo, essa indolência, Paulo toma por empréstimo uma comparação extraída da arte militar, e nos concita a "nos revestirmos com toda a armadura de Deus.

Devemos preparar-nos em todos os aspectos, de modo a não carecermos de nada. O Senhor nos oferece armas para repelir todo gênero de ataque. Resta-nos aplicá-las ao próprio uso, e não permitamos que fiquem pendurados no armário ou na parede.

Para tornar-nos mais vigilantes, ele nos diz que devemos não só engajar-nos na guerra em campo aberto, mas que também temos um inimigo astuto e insidioso, que nos ataca secretamente, fazendo uso de embustes; pois esse é o sentido da frase as ciladas do diabo.

"João Calvino, em seu comentário da carta ao efésios trata assuntos de grande relevancia para a igreja dos nossos dias. Revesti-vos de toda a armadura de Deus é tratado por Calvino de maneira robusta, séria e madura.

Calvino interpretando a passagem paulina que afirma que a nossa luta não é contra a carne e sangue diz que esta passagem esta falando que a nossa luta não é corporal, não é contra homens. Com isso Paulo quer mostrar para nós cristãos que nossa luta é muito mais complexas do que imaginamos, pois nosso inimigo é o maligno". (Pastores Sem Fronteiras, comentários adicionais)

João Calvino, teólogo, exegeta e reformador, nasceu em Noyon, na Picardia, França, em 1509, e morreru em Genebra, Suiça, em 1564, foi um dos maiores pensadores cristãos e seus escritos tem influenciado muitas pessoas em várias épocas. Calvino foi figura central na reforma Protestante com teólogo, pastor e escritor.

Extraído do livro Efésios: Série Comentários Bíblicos. Editora Fiel.

Pastores Sem Fronteiras
"Nas coisa essenciais, Unidade;
Nas coisas não essenciais, Liberdade;
Em todas as coisas, Amor".

QUEM SOU EU?

Quem sou eu? Seguidamente me dizem

que deixo a minha cela

sereno, alegre e firme

qual dono que sai de seu castelo.

Quem sou eu? Seguidamente me dizem

que falo com os que me guardam

livre, amável e com clareza

como se fosse eu a mandar.

Quem sou eu? Também me dizem

que suporto os dias do infortúnio

impassível, sorridente e altivo

como alguém acostumado a vencer.

Sou mesmo o que os outros dizem a meu respeito?

Ou sou apenas o que sei a respeito de mim mesmo?

Inquieto, saudoso, doente, como pássaro na gaiola,

respirando com dificuldade, como se me apertassem a garganta,

faminto de cores, de flores, do canto dos pássaros,

Sedento de palavras boas, de proximidade humana,

tremendo de ira por causa da arbitrariedade e ofensa mesquinha,

irrequieto á espera de grandes coisas,

em angústia impotente pela sorte de amigos distantes,

cansado e vazio até de orar, para pensar, para criar,

desanimado e pronto para me despedir de tudo?

Quem sou eu? Este ou aquele?

Sou hoje este e amanhà um outro?

Sou ambos ao mesmo tempo? Diante das pessoas um hipócrita?

E diante de mim mesmo um covarde queixoso e desprezível?

Ou aquilo que ainda há em mim será como exército derrotado,

que foge desordenado á vista da vitória já obtida?

Quem sou eu? O solitário perguntar zomba de mim.

Quem quer que eu seja, ó Deus, tu me conheces,

sou teu.

Dietrich Bonhoeffer, será lembrando pela comunidade cristã como um mártire que levou o evangelho até as últimas consequencias. Ele foi poeta, escritor, fecundo teólogo e pastor. Nasceu na Alemanha em 1909 e foi enforcado pelo regime nazista na prisão de Flossenburg, na Alemanha, no dia 09 de abril de 1945. Harald Malschitzky salientou " Mataram a testemunha, mas o seu testemunho falado, escrito e vivido nos enriquece e desafia até hoje"

Extraído do livro "Dietrich Bonhoeffer/ Discípulo, Testemunha e Mártir. Meditações de Harald Malschitzky sobre textos selecionados de Dietrich Bonhoeffer. Editora Sinodal.

Pastores Sem Fronteiras

"Nas coisas essenciais, Unidade;

Nas Coisas não essenciais, Liberdade;

Em todas as coisas , Amor.

COMPETINDO COM OS CAVALOS - EUGENE PETERSON.

O filósofo e mártir tcheco, Vitezslav Gardavsky, morto em 1978, elegeu Jeremias como seu "modelo de homem" em sua campanha contra uma sociedade que cuidadosamente, planejava cada detalhe da existência material, porém eliminava o mistério do milagre, extirpando toda a liberdade da vida.

Ele escreveu em seu livro God Is Not Yet Dead, que a terrível ameaça contra a vida não é a morte, ou a dor, nem qualquer variedade de desastres contra os quais nós, tão obsessivamente, procuramos nos proteger com nossos sistemas sociais e estratagemas pessoais. A grande ameaça é "morrermos antes de realmente morrer, antes que a morte se torne uma necessidade natural. O verdadeiro horror repousa exatamente sobre essa morte prematura, após a qual continuamos a viver por muitos anos".

Há uma passagem memorável com respeito á vida de Jeremias quando esmagado pela oposição e mergulhado na autopiedade, ele esteve a ponto de capitular entregando-se á morte prematura. Jeremias estava pronto a abandonar seu único chamado divino e resignado a ser apenas uma estatítisca de Jerusalém. Naquele momento crítico, o profeta ouviu esta admoestação:

" Se te fatigas correndo com homens que vão a pé, como poderás competir com os que vão a cavalo? Se em terra de paz não te sentes seguro que farás na floresta do Jordão?" ( Jr. 12.5).

O bioquímico Erwin Chargaff atualizou as questões: "O que voce deseja alcançar? Grandes fortunas? Comida mais barata? Uma vida feliz, mais duradoura? É poder sobre os vizinhos o que persegues? Estará voce apenas procurando escapar á morte? Ou será que voce busca maior sabedoria e devoção mais profunda?

A vida é difícil, Jeremias. Voce irá desistir diante da primeira onda de oposição? Irá bater em retirada quando descobrir que há muito mais por que se viver do que três refeições diárias e um lugar seco para descansar, á noite? Procurará refugiar-se em casa no instante em que descobrir que multidões de pessoas estão mais interessadas em manter seus pés aquecidos do que viver sob risco para a glória de Deus?

Voce irá manter uma vida cautelosa ou corajosa? Eu o chamei para viver o seu melhor, para perseguir a justiça, manter a direção rumo á excelência. É muito mais fácil, como bem sabe, ser neurótico. É muito mais simples viver como parasita. É menos complexo relaxar e deixar-se levar pelos braços da maioria. Mais fácil, porém não melhor, não mais significante, não mais recompesandor. Eu o chamei para uma vida de propósito, muito além do que voce pensa ser capaz de viver e prometi dar-lhe forças suficientes para voce cumprir o seu destino.

Agora, ao primeiro sinal de dificuldades, voce está disposto a desistir. Se voce se sente fatigado por essa multidão comum de patéticas mediocridades, o que fará quando a verdadeira corrida começar, contra os velozes e determinados cavalos da excelência? O que voce realmente deseja Jeremias? Quer arrastar-se, acompanhando a multidão ou almeja correr com os cavalos? (...) A vida de Jeremias foi a resposta: " Eu correrei com os cavalos".

Extraído do livro "Corra Com os Cavalos".
Editora Textus/ Editora Ultimato.

Eugene H. Peterson pastoreia a Igreja Presbiteriana Christ Our King, em Bel Air, Maryland, é professor emérito de Teologia Espiritual no Regent College, Vancouver, Canadá. É autor de vários livros já publicados em portugués.

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"Nas coisas essenciais, unidade;
nas coisas não essenciais, liberdade;
em todas as coisas amor".

O PRIMEIRO CULTO PROTESTANTE NO BRASIL: UM OLHAR HISTÓRICO E GENTIL.

Pouco mais de meio século depois da descoberta do Brasil. 38 anos depois da proclamação da Reforma Protestante e apenas 6 anos depois da chegada dos jesuítas á Bahia, aportou no Brasil uma caravana ecumênica procedente da França. Eram nobres, artesãos, soldados, criminosos e agricultores.

Alguns católicos e outros protestantes, sob o comando do navegador e aventureiro Nicolau Durant de Villegaignon, de 45 anos, ora católico ora protestante. Os três navios e os 600 tripulantes e passageiros haviam saído de Hâvre-de Grâce no dia 22 de julho de 1555 e chegaram á Baía de Guanabara menos de quatro meses depois, em 10 de novembro (...)

No dia 7 de março de 1557, um ano e três meses depois da primeira expedição, chegou a segunda leva de franceses: cerca de 300 colonos, católicos e sem religião em sua maioria. Com eles vieram quatorze huguenotes ( nome que se dá aos reformados de língua francesa), de Genebra, enviados por João Calvino, a pedido do próprio Villegaignon.

Entre estes estavam o doutor em teologia Pierre Richier, de 50 anos, o pastor Guilherme Chartier, o historiador Jean de Léry e dez artesão. No dia 10 realizou-se o primeiro culto reformado debaixo da linha do Equador, Richier pregou em Francês sobre o verso 4 do Salmo 27: " Je demande á I ' Eternel et une chose, que je désire ardemment: je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de I 'Eternel, pour contempler la magnificence de I'Eternel et pour admirer son temple".

A cerimônia foi realizada no Forte Coligny, na ilha de Serijipe, hoje Villegaigon. Onze dias depois, 21 de março, foi organizada a primeira igreja evangélica do Brasil e da América do Sul. Entre os que participaram da Santa Ceia á maneira calvinista estava Villegaignon. Isto quer dizer que entre a primeira missa católica e a primeira celebração eucarística reformada houve um espaço de apenas 57 anos.

Extraído do livro "História da Evangelização do Brasil: Dos Jesuítas Aos Neopentecostais".

Elbem M. Lenz César, é pastor, jornalista e pesquisador. Ele contribuiu com a fundação do Centro Evangelístico de Missões, conhecido como (CEM). Também é o fundador e diretor da conceituada revista evangélica no Brasil chamada Ultimato. Lenz César já escreveu vários livros como contribuição para a Igreja Brasileira.

Pastores Sem Fronteiras

" Nas Coisas essenciais, Unidade;

Nas Coisas não essenciais, Liberdade;

Em todas as Coisas, Amor".