Deixem- nos votar, e não mais importunaremos o governo federal para falar de nossos direitos básicos. Deixem-nos votar, e não mais imploraremos ao governo federal pela promulgação de uma lei antilinchamento; com a força de nosso voto, inscreveremos essa lei nas leis do sul e acabaremos com os atos covardes dos encapuzados que disseminam a violência.
Deixem-nos votar, e transformaremos as má ações visíveis de multidões sanguinárias na calculada boa ação de pacatos cidadãos. Deixem-nos votar, e colocaremos, nos tribunais do sul, juízes que atuarão com justiça e amarão a misericórdia, e colocaremos, á frente dos estados sulistas, governadores que experimentaram não só a amargura dos homens, mas o ardor de Deus. (...) Neste momento decisivo da história de nossa nação, precisamos com urgência de uma liderança corajosa.
Precisamos reconhecer que combatemos o mais penoso problema social do país, e, ao combater um problema tão complexo como esse, não há lugar para sentimentalismos enganadores. Devemos trabalhar apaixonada e continuadamente pela liberdade; mas devemos ter certeza de que, no decorrer da luta, não sujaremos as nossas mãos.
Não devemos lutar com falsidade, ódio ou malícia. Nem devemos guardar mágoas. Sei como nos sentimos as vezes. Há o perigo de alguns de nós, que tanto tempo forçados a permanecer no meio de uma trágica noite opressão - aqueles de nós que fomos pisoteados, aqueles de nós que fomos esmagados - há o perigo de sermos tomados pela mágoa. Mas se nos abrirmos á magoa e cedermos a uma campanha de ódio, a nova ordem que surge nada será além da reprodução da velha ordem.
Enfrentaremos o ódio com o amor. Enfrentaremos a força física com a força da alma. Há ainda uma voz clamando através dos tempos: " Amai os vossos inimigos, abençoai os que amaldiçoam, e orar pelos que vos ultrajem e vos perseguem". Então,e apenas, poderemos nos matricular na universidade da vida eterna. Essa mesma voz clama em termos que se elevam a proporções cósmicas: "Quem vive pela espada,pela espada morrerá". E a história está repleta de ruínas das nações que falharam ao não seguir essa lei. Devemos seguir a não violência e o amor.
Mas não estou falando de um tipo de amor sentimental e superficial. Não estou falando de Eros, que é uma espécie de amor estético e romantico. Também não falo de Philia, que é uma espécie de afeição íntima entre amigos. Estou falando do Ágape. Estou falando de um tipo de amor que nos fará amar o pecador ao mesmo tempo que odiamos o pecado cometido. Amemos.
E aqueles de nós que invocam o nome de Jesus Cristo encontram, em nossa fé cristã, algo com a força de um evento que nos diz isso. Há algo em nossa fé que nos diz: "Jamais se desespere; jamais desista; jamais acredite que a causa da virtude e da justiça está condenada". Há algo no âmago de nossa fé cristã que nos diz que a Sexta-Feira Santa pode ocupar o trono por um dia, mas ao fim dará lugar ao triunfante rufar dos tambores da Páscoa.
Ás vezes é duro, mas é sempre difícil abandonar o Egito, pois o Mar Vermelho está sempre adiante com as suas dimensões assustadoras. E, mesmo depois que se cruza o Mar Vermelho, é preciso atravessar um deserto com os prodigiosos monte do mal e as gigantescas montanhas da oposição. Mas nesta tarde lhes digo: Continuem andando. Não diminuam o passo. Sigam com dignidade, e honra, e respeito.
Martin Luther King Jr. nasceu em 15 de janeiro de 1929, em Atlanta, na Geórgia, e morreu assasinado em 4 de abril de 1968, em Memphis, no Tennessee. Tornou-se doutor em teologia pela Universidade de Boston, em 1955, mas foi como pastor de uma igreja Batista de Montgomery, no Alabama, que iniciou a sua história como líder do movimento por direitos civis no sul dos EUA. Pregando a não violência como forma de protesto á discriminação racial, ás injustiças econômicas e á guerra, Luhter King recebeu o prêmio Nobel da Paz em 1964.
Extraído do livro "Os Melhores Discursos de Martin Luther King": Um Apelo á Conciência, editado por Clayborne Carson e Kris Shepard. Jorge Zahar Editor Ltda.
Esse discurso memorável do reverendo Luther King, jogou luz para novas transformações sociais em seu país. Ele apontava para as cabines de votação como expressão eloquente da democracia. Em seu discurso ele apontava para as questões mais complexas como "emprego", "educação", "saúde', "moradia', "justiça" etc. King, percebeu á força que existe no voto e isso não poderia ser negado a nenhum ser-humano, por isso ele Bradou: "Deixe-nos Votar".
Pastores Sem Fronteiras
"Nas Coisas essenciais, Unidade;
Nas Coisas não essenciais, Liberdade;
Em todas as Coisas, Amor
terça-feira, 28 de setembro de 2010
sábado, 18 de setembro de 2010
Milagres Não Solicitados: Reflexão e Apontamentos para a Cristandade de Hoje.
A lista de milagres estranhamente não solicitados é enorme. Estamos deixando o tempo passar, as coisas se agravarem e a tristeza aumentar, mas não temos coragem de clamar por certos milagres. Somos incentivados a orar pelo milagre da cura da doenças incômodas ou terminais, pelos milagres da prosperidade e por outros milagres sensacionalistas.
Existe um milagre chamado Conversão. É quando o coração de carne toma o lugar do coração de pedra. É quando o pecador descobre que é pecador e chora na presença de Deus. É quando a fé no sacrifício vicário de Jesus desponta e se apodera daquele que quer ser perdoado de seus pecados. É quando alguém se despede do velho estilo e adota outro estilo de vida. É quando a pessoa assume compromisso privado e público com Jesus Cristo. É quando alguém é libertado e arrancado do império das trevas e transportado para o reino de Deus ( Cl. 1.13).
Esse é um milagre e tanto. Por que são poucos os que acertam com a porta estreita ( Mt.7.14). Enquanto o milagre de cura, que também glorifica a Deus, traz benefícios exclusivamente para a vida terrena, o milagre da conversão diz respeito a esta vida e á vida que há de vir.
Outro milagre não solicitado é o milagre da vitória sobre a natureza pecaminosa. Há cristãos por aí que não conseguem se livrar de sua carga de pecado. Continuam experimentando derrotas, fracassos e vexames. São dominados pelo ciúme, pela inveja, pelo ódio, pela explosão de gênio, pela impudícia, pela mentira, pela murmuração, pela contenda, pelo mau uso da língua, pela bebedeira, pela soberba, pela injustiça, pela difamação e por outros vícios.
Andam na carne e não no Espírito. Pelo tempo decorrido, deveriam ser mestres, mas ainda são crianças em Cristo ( Hb. 5.11-14). O milagre da vitória sobre o pecado lhes seria muito bom, para eles e para a igreja. Esse milagre é possível. Precisa ser solicitado com muita vontade e com insistência.
Há casais que se desentenderam, vivem um verdadeiro inferno no lar. Separados dentro de casa, estão para se separar legalmente. Não se amam mais ou não sabem como expressar esse amor. Preocupam-se com a sorte dos filhos, mas não vêem a menor possibilidade de salvar o seu casamento. Estão arrastando o problema que, a cada dia, mais se agrava. A situação está insuportável e parece irreversível.
Só um milagre poderá interromper o processo e trazê-los de volta ao contentamento conjugal. É isso mesmo, existe o milagre da restauração do matrimônio. Se Deus pode curar alguém do câncer e da próstata ou um portador do HIV, popr que esse mesmo Todo- Poderoso Deus não pode tornar a dar beleza e alegria ao matrimônio?
Precisamos de ousadia para orar pelo milagre da conversão, pelo milagre da vitória sobre o pecado e pelo milagre da reconciliação conjugal, milagres que para desgraça nossa geralmente não são solicitados ou são pouco solicitado.
Extraído da conceituada Revista Ultimato, que a mais de 40 anos vem anunciando o Evangelho de Forma Firme, Sadia e contextual. Ano XXXII - 257/Março-Abril 1999
Pastores Sem Fronteiras
"Nas Coisas Essenciais, Unidade;
Nas Coisas não Essenciais, Liberdade;
Em todas as Coisas, Amor".
sexta-feira, 17 de setembro de 2010
VIDA DE PROFUNDIDADE: RECADOS SINCEROS PARA UMA GERAÇÃO SUPERFICIAL.
Deus, endurece-me contra mim mesmo,
Esse covarde, com voz patética,
Que anseia pelo descanso, pelo prazer,
Pela sombra e água fresca.
Eu mesmo: arquitraidor de mim mesmo,
O mais oco dos meus amigos
Meu pior inimigo, o mais mortífero,
Meu obstáculo em qualquer estrada.
Amy Wilson Carmichael
As imensuráveis alturas atingidas
Pelos grandes homens não foram
Atingidas por vôo repentino.
Enquanto seus companheiros dormiam,
Esses homens trabalhavam duramente.
Autor Desconhecido.
Pastores Sem Fronteiras
"Nas Coisas Essenciais, Unidade
Nas Coisas não Essenciais, Liberdade
Em todas as Coisas, Amor.
Dá-Me Um Homem de Deus: George Liddell
Dá-me um homem de Deus - um homem
Cuja fé domine sua mente,
E eu endireitarei o que está torto,
E abençoarei toda a humanidade
Dá-me um homem de Deus - um homem
Cuja língua tenha sido tocada pelo fogo do céu,
E eu inflamarei os corações mais escuros
Com resoluções altas e desejos puros.
Dá-me um homem de Deus - um homem
Que seja profeta poderoso do Senhor,
E eu te darei paz na terra,Trazida pela oração, não pela espada.
Dá-me um homem de Deus - um homem
Fiel á visão que lhe é dada,
E eu recostruirei vossos santuários destruídos,
E porei as nações de joelhos, humilhadas.
George Liddell
Esta oração poética e inspirativa de Liddell,
tem influenciado vários líderes ao longo dos anos.
Pastores Sem Fronteiras
"Nas coisas essenciais, Unidade;
Nas Coisas não essenciais, Liberdade;
Em todas as Coisas, Amor".
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poesia da vida ministerial
segunda-feira, 13 de setembro de 2010
A MISSÃO DA IGREJA NO MUNDO: UMA VISÃO INTEGRAL DA MISSÃO.
Ao tratarmos da missão integral da igreja estamos abordando algo muito nosso: a nossa casa latino-americana e o nosso jeito de ser igreja. Não que nos arroguemos a intenção da exclusividade quanto á terminologia ou sendo de propriedade da compreensão do que vem a ser a missão da igreja e a igreja em missão.
É verdade, no entanto, que ao falarmos sobre a missão integral da igreja, temos em mente algumas coisas bem específicas.
1) Cremos que a igreja tem uma vocação prioritariamente missionária e que, no cumprimento desta vocação, ela caminha comprometida com a proclamação, em palavras e ação, do Evangelho de Jesus Cristo.
2) Cremos que a missão da igreja é mais do que proclamação verbal e linear do Evangelho. A missão tem um compromisso com todo o conselho de Deus e se relaciona com toda a vida, alcançando-a em sua expressão pessoal e comunitária. No passado e no presente tem-se insistido, por vezes, que a missão nada mais é do que evangelização que queira apenas salvar almas empobrece o evangelho, tem uma soteriologia unilateral e não dignifica o ser humano como criado por Deus e á sua imagem.
3) Afirmar a missão integral significa, ainda, resgatar o princípio da encarnação como sendo fundamental importancia para a vivência do que venha a ser missão da igreja. Deus mesmo, ao determinar que o Verbo se fizesse carne, estabeleceu o modelo maior do que significa viver missionariamente, segundo o coração do próprio Deus. Encarnação significa relação, compromisso e identificação. Não se deveria esquecer que, no contexto latino-americano, encarnação significa pobreza. O pobre tem um lugar prioritário na vida da igreja em missão continental.
4) A missão, para ser integral, tem de ser missão abraçada pela igreja. O velho slogan de que "Só existe uma igreja, que é a igreja em missão"e "Só existe uma missão, que é a missão da igreja" deve ser repetido até a exaustão. A igreja é o ponto de partida e o ponto de chegada do trabalho missionário e isto nós queremos afirmar com todas as letras.
5) A missão integral afirma a busca pela unidade da igreja. O clamor pela unidade e o anseio pelo reconhecimento do caráter messiânico do próprio Jesus fazem parte de sua conhecida oração sacerdotal ( Jo.17). A partir dessa oração, a unidade da igreja e a missão da igreja pertencem uma á outra, assim como o Pai e o Filho se pertencem um ao outro.
6) A moldura maior dentro da qual acontece a missão é o conceito do Reino de Deus. Aliás, a missão esta a serviço do Reino da sua concretização histórica e do seu anúncio escatológico. Uma missiologia do Reino de Deus se propõe a seguir as pegadas de Jesus. É sensível para com as necessidades humanas e pessoais e responde a elas em nome de Jesus, enquanto aguarda o dia em que Deus será tudo em todos e quando toda lágrima será enxugada.
Dr. Valdir Steurnagel, é pastor luterano, escritor e conferencista. Foi Presidente da Visão Mundial e esta completamente comprometido com a Missão Integral da Igreja.
Extraído do Livro " A Serviço do Reino: Um Compêndio Sobre a Missão Integral da Igreja. Editora: Missão Editora e Visão Mundial.
Pastores Sem Fronteiras
"Nas Coisas Essenciais, Unidade;
Nas coisas não Essenciais, Liberdade;
Em todas as Coisas, Amor.
É verdade, no entanto, que ao falarmos sobre a missão integral da igreja, temos em mente algumas coisas bem específicas.
1) Cremos que a igreja tem uma vocação prioritariamente missionária e que, no cumprimento desta vocação, ela caminha comprometida com a proclamação, em palavras e ação, do Evangelho de Jesus Cristo.
2) Cremos que a missão da igreja é mais do que proclamação verbal e linear do Evangelho. A missão tem um compromisso com todo o conselho de Deus e se relaciona com toda a vida, alcançando-a em sua expressão pessoal e comunitária. No passado e no presente tem-se insistido, por vezes, que a missão nada mais é do que evangelização que queira apenas salvar almas empobrece o evangelho, tem uma soteriologia unilateral e não dignifica o ser humano como criado por Deus e á sua imagem.
3) Afirmar a missão integral significa, ainda, resgatar o princípio da encarnação como sendo fundamental importancia para a vivência do que venha a ser missão da igreja. Deus mesmo, ao determinar que o Verbo se fizesse carne, estabeleceu o modelo maior do que significa viver missionariamente, segundo o coração do próprio Deus. Encarnação significa relação, compromisso e identificação. Não se deveria esquecer que, no contexto latino-americano, encarnação significa pobreza. O pobre tem um lugar prioritário na vida da igreja em missão continental.
4) A missão, para ser integral, tem de ser missão abraçada pela igreja. O velho slogan de que "Só existe uma igreja, que é a igreja em missão"e "Só existe uma missão, que é a missão da igreja" deve ser repetido até a exaustão. A igreja é o ponto de partida e o ponto de chegada do trabalho missionário e isto nós queremos afirmar com todas as letras.
5) A missão integral afirma a busca pela unidade da igreja. O clamor pela unidade e o anseio pelo reconhecimento do caráter messiânico do próprio Jesus fazem parte de sua conhecida oração sacerdotal ( Jo.17). A partir dessa oração, a unidade da igreja e a missão da igreja pertencem uma á outra, assim como o Pai e o Filho se pertencem um ao outro.
6) A moldura maior dentro da qual acontece a missão é o conceito do Reino de Deus. Aliás, a missão esta a serviço do Reino da sua concretização histórica e do seu anúncio escatológico. Uma missiologia do Reino de Deus se propõe a seguir as pegadas de Jesus. É sensível para com as necessidades humanas e pessoais e responde a elas em nome de Jesus, enquanto aguarda o dia em que Deus será tudo em todos e quando toda lágrima será enxugada.
Dr. Valdir Steurnagel, é pastor luterano, escritor e conferencista. Foi Presidente da Visão Mundial e esta completamente comprometido com a Missão Integral da Igreja.
Extraído do Livro " A Serviço do Reino: Um Compêndio Sobre a Missão Integral da Igreja. Editora: Missão Editora e Visão Mundial.
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"Nas Coisas Essenciais, Unidade;
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Valdir Steuernagel
sexta-feira, 3 de setembro de 2010
REVESTI-VOS DE TODA A ARMADURA: UMA REFLEXÃO EM JOÃO CALVINO.
Deus nos tem municiado com várias armas defensivas, contando que recusemos indolentemente o que nos é oferecido.
Todavia, quase todos nós somos culpados de fazer uso, de forma displicente e hesitante, da graça que nos é oferecida; justamente como soldado que, ao ver-se frente a frente com o inimigo, toma seu capacete, e, todavia, esquece de sobraçar seu escudo.
Com o fim de corrigir essa falsa segurança, ou melhor, dizendo, essa indolência, Paulo toma por empréstimo uma comparação extraída da arte militar, e nos concita a "nos revestirmos com toda a armadura de Deus.
Devemos preparar-nos em todos os aspectos, de modo a não carecermos de nada. O Senhor nos oferece armas para repelir todo gênero de ataque. Resta-nos aplicá-las ao próprio uso, e não permitamos que fiquem pendurados no armário ou na parede.
Para tornar-nos mais vigilantes, ele nos diz que devemos não só engajar-nos na guerra em campo aberto, mas que também temos um inimigo astuto e insidioso, que nos ataca secretamente, fazendo uso de embustes; pois esse é o sentido da frase as ciladas do diabo.
"João Calvino, em seu comentário da carta ao efésios trata assuntos de grande relevancia para a igreja dos nossos dias. Revesti-vos de toda a armadura de Deus é tratado por Calvino de maneira robusta, séria e madura.
Calvino interpretando a passagem paulina que afirma que a nossa luta não é contra a carne e sangue diz que esta passagem esta falando que a nossa luta não é corporal, não é contra homens. Com isso Paulo quer mostrar para nós cristãos que nossa luta é muito mais complexas do que imaginamos, pois nosso inimigo é o maligno". (Pastores Sem Fronteiras, comentários adicionais)
João Calvino, teólogo, exegeta e reformador, nasceu em Noyon, na Picardia, França, em 1509, e morreru em Genebra, Suiça, em 1564, foi um dos maiores pensadores cristãos e seus escritos tem influenciado muitas pessoas em várias épocas. Calvino foi figura central na reforma Protestante com teólogo, pastor e escritor.
Extraído do livro Efésios: Série Comentários Bíblicos. Editora Fiel.
Pastores Sem Fronteiras
"Nas coisa essenciais, Unidade;
Nas coisas não essenciais, Liberdade;
Em todas as coisas, Amor".
Todavia, quase todos nós somos culpados de fazer uso, de forma displicente e hesitante, da graça que nos é oferecida; justamente como soldado que, ao ver-se frente a frente com o inimigo, toma seu capacete, e, todavia, esquece de sobraçar seu escudo.
Com o fim de corrigir essa falsa segurança, ou melhor, dizendo, essa indolência, Paulo toma por empréstimo uma comparação extraída da arte militar, e nos concita a "nos revestirmos com toda a armadura de Deus.
Devemos preparar-nos em todos os aspectos, de modo a não carecermos de nada. O Senhor nos oferece armas para repelir todo gênero de ataque. Resta-nos aplicá-las ao próprio uso, e não permitamos que fiquem pendurados no armário ou na parede.
Para tornar-nos mais vigilantes, ele nos diz que devemos não só engajar-nos na guerra em campo aberto, mas que também temos um inimigo astuto e insidioso, que nos ataca secretamente, fazendo uso de embustes; pois esse é o sentido da frase as ciladas do diabo.
"João Calvino, em seu comentário da carta ao efésios trata assuntos de grande relevancia para a igreja dos nossos dias. Revesti-vos de toda a armadura de Deus é tratado por Calvino de maneira robusta, séria e madura.
Calvino interpretando a passagem paulina que afirma que a nossa luta não é contra a carne e sangue diz que esta passagem esta falando que a nossa luta não é corporal, não é contra homens. Com isso Paulo quer mostrar para nós cristãos que nossa luta é muito mais complexas do que imaginamos, pois nosso inimigo é o maligno". (Pastores Sem Fronteiras, comentários adicionais)
João Calvino, teólogo, exegeta e reformador, nasceu em Noyon, na Picardia, França, em 1509, e morreru em Genebra, Suiça, em 1564, foi um dos maiores pensadores cristãos e seus escritos tem influenciado muitas pessoas em várias épocas. Calvino foi figura central na reforma Protestante com teólogo, pastor e escritor.
Extraído do livro Efésios: Série Comentários Bíblicos. Editora Fiel.
Pastores Sem Fronteiras
"Nas coisa essenciais, Unidade;
Nas coisas não essenciais, Liberdade;
Em todas as coisas, Amor".
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